Novice

Dragi bratje duhovniki, dragi medijski delavci, dragi bratje in sestre.

God sv. Frančiška Saleškega je za vse nas priložnost, da se srečamo, poglobimo medsebojno povezanost, okrepimo svoja strokovna spoznanja in požlahtnimo svoje poslanstvo.

Uršulinke so redovnice, katerih temeljno poslanstvo je evangeljsko življenje sredi sveta in skrb za vzgojo ženske mladine. Apostolat uršulink je vključen v vzgojno poslanstvo Cerkve. Že od vsega začetka delujejo na katehetskem področju. Uršulinke so vodile tudi številne šole za dekleta. Svojo prvo hišo na slovenskih tleh so imele uršulinke v Gorici leta 1672, od tam so trideset let kasneje prišle v Ljubljano, kjer so imele vse do konca druge svetovne vojne odlično dekliško gimnazijo. Danes imajo slovenske uršulinke doma šest hiš, nekaj slovenskih uršulink deluje v misijonih.

V 82. letu je odšel h Gospodu kapucin p. dr. Metod Benedik. Bil je teolog, zgodovinar, profesor in brat kapucinske skupnosti ter pri Slovenski škofovski konferenci postulator postopkov za beatifikacijo slovenskih mučencev XX. stoletja.

Sveti oče je Tomažu Mavriču CM, generalnemu superiorju Misijonske družbe lazaristov, poslal sporočilo, v katerem je Družbi izrazil svojo bližino ob njeni 400-letnici: »Molim, da bi bila ta pomembna obletnica priložnost za véliko veselje in za prenovljeno zvestobo misijonskemu duhu, ki temelji na posnemanju Kristusove prednostne ljubezni do ubogih«.

Od 22. do 24. januarja 2025 je na Papeški univerzi Svetega križa pod naslovom 'Komunikacija in evangelizacija: kontekst, stališča in izkušnje' potekal 14. strokovni seminar za novinarje, urednike in dalavce v komunikacijskih službah Katoliške Cerkve.

"Zaupam v tvojo besedo" (Ps 119) je geslo, ki navdihuje letošnjo nedeljo Božje besede.

Dan po prazniku spreobrnitve apostola Pavla, največjega misijonarja vseh časov, se spominjamo njegovih dveh najljubših učencev: Timoteja in Tita. Prvega Pavel omenja v domala vseh svojih štirinajstih pismih in o njem pravi, da mu je "pomagal pri evangeliju kakor sin očetu": Tita pa pohvali, da mu je "v skupni veri pravi sin". Tema dvema je naslovil svoja tri pastoralna pisma: Timoteju dve, Titu eno. Iz vseh je čutiti, kakšna apostolska vnema je te tri može povezovala.

Francoski pisatelj François Mauriac svojo knjigo Jezusovo življenje končuje takole: »Ko se je Jezus /ob svojem vnebohodu/ s težkim srcem odtrgal od družbe svojih učencev, se dvignil ter se izgubil v svetlobi, ta odhod vendarle ni bil dokončen. Že se je skril v zasedo na ovinku poti, ki pelje iz Jeruzalema v Damask, in zalezuje Savla, svojega ljubljenega zasledovalca. Odslej bo ta Bog na preži v usodi slehernega človeka.« Sleherni človek, ki hoče postati Kristusov učenec, se mora po zgledu svetega Pavla nekdanjega Savla nenehno spreobračati, preusmerjati svoje mišljenje in spremeniti slog svojega življenja.

Domači, zlasti oče, so imeli s Frančiškom velike načrte, saj so se nadejali, da bo naredil bogato posvetno kariero. A vzgojitelj, duhovnik Jean Deage in leta študija, zlasti v Parizu, pa tudi hudi notranji boji, so povzročili, da se je po tehtnem premisleku in razsvetljenju od zgoraj odločil postati duhovnik. Prva leta duhovništva je predvsem pridigal in spovedoval.

Vizigoti ali Zahodni Goti so v 5. stoletju vdrli v Španijo in ustanovili državo, katere prestolnica je bil Toledo. Proti koncu 6. stol. so se odpovedali arijanski zmoti in se oklenili čistega Kristusovega nauka ter se s starimi španskimi prebivalci združili v nov španski narod. Največ zaslug za to, da je vera med Španci postala pravi kvas vse miselnosti, imajo trije svetniški redovniki in škofje. Najstarejši med njimi je Leander, ki je dal pobudo za spreobrnjenje Vizigotov in jih nato modro vodil kot nadškof v Sevilli (+ 601), na tem nadškofijskem sedežu ga je nasledil njegov brat Izidor, ki ga častimo kot cerkvenega očeta (+ 636), tretji pa je Ildefonz, nadškof v državni prestolnici Toledu.